Boletín Oficial de la Comunión Tradicionalista Carlista de Navarra

lunes, 10 de julio de 2017

De pitadas y banderas (Sanfermines 2017)

DOS SUCESOS

Algo está ocurriendo. Al fin, con décadas de retraso, se mueve la gran masa silenciosa que siempre quiso vivir en paz y ha sufrido el terrorismo, la violencia, derrotas y humillaciones sin cuento. Por el contrario, sus contrarios han tenido la costumbre de la movilización continua, de crear grupos de dominio a modo de soviets, y de adueñarse de la calle, mala costumbre ésta última que se les va ir acabando. 

La gran masa silenciosa se mueve despacio, sin líos, sin las broncas acostumbradas por sus contrarios, pero con firmeza, comenzando a utilizar de una vez los medios que sean adecuados, pacíficos, y no otros que desde luego nunca utilizarán. Tales son el terrorismo, la kale borroka, la movilización callejera por la movilización misma, los escraches, el miedo de pasar por ciertas zonas, el empapelamiento de calles con carteles muy caros pagados hoy día con el erario público fruto del reparto político y las subvenciones, o las pintadas que acochinan nuestra ciudad 

SONORA PITADA AL Sr. ALCALDE (lo nunca visto). 
Pues bien, el alcalde de Pamplona, Joseba Asirón (EH Bildu), fue recibido con una sonora y masiva pitada en la plaza de toros de Pamplona el pasado día 7 de julio. El motivo fue haber pretendido  “euskaldunizar” los Sanfermines al izar la ikurriña (bandera de la CAV) en la casa consistorial el día del chupinazo. Ello hizo que los partidarios de meter a Navarra en Euzcadi que estaban en la plaza de toros, coreasen al final la misma canción "Gora Euskalherria" (debieran decir Euskalerría) que escuchábamos a los nacional-separatistas cuando éramos chavales hace ya cuarenta años. 

Asirón es el alcalde de la división y la discordia, pues excita sin motivo a los que estando en posesión de sus banderas sin violencia ni quebranto alguno, así como del derecho, no desean lo mismo que él. Eso sí, para justificarlo él dice que quiere satisfacer a todos, aunque en realidad sólo satisface a los suyos al menos durante media hora, lo que por otra parte ya le delata. En ese rato es como si descolgase las demás banderas que hoy son antitéticas a la ikurriña. 

Más que el alcalde de la discordia y la división, Asirón es el alcalde de la imposición frente a la mayoría -él sabe muy bien que los pamploneses y navarros son opuestos al nacionalismo vasco-, y fastidia a la mayoría que no es separatista.

En tercer lugar, Asirón es el alcalde de la imposición frente a la ley, que se la salta para lograr sus pretensiones anexionistas. 

Asirón se salta la realidad existente en materia de banderas y símbolos, ya la posesión quieta y pacífica de unos símbolos, ya a la mayoría de pamploneses, ya la legalidad


BANDERA DE ESPAÑA. Hemos recibido este mensaje: 

www.antena3.com/noticias  SAN FERMÍN 2017: “La anciana que ondea una bandera de España en un balcón de Pamplona se vuelve viral. La mujer recibe una gran ovación al sacar su bandera española en el balcón de Casa Baleztena, entre la Plaza del Castillo y el Paseo de Sarasate. El vídeo cuenta ya con más de 4.000 likes en las redes sociales, que aplauden el gesto de la señora”. 


Nos parece bien. Dicha señora mayor -no tan anciana-, muy conocida en Pamplona, vasca por los cuatro costados y con más "luces" o juicio que muchos de menos edad, tiene un arraigo en la ciudad que ya quisieran para sí muchos advenedizos que buscan hacer méritos de vasquismo, sin serlo, muchos por decir "agur" (término de origen latino). En Leitza se dice "adio". 

Una secuencia del vídeo. Al final, entre el barullo de la plaza del Castillo, 
se escucha un "Viva España"


Gaurko aski degu. 

Ramón de Argonz
Pamplona, 10-VII-2017


sábado, 8 de julio de 2017

Obituario: Doña María Eugenia Otero

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Hoy, 8 de julio de 2017, 
ha fallecido

Doña María Eugenia Otero Candeira,

esposa de don Miguel Ángel Garisoain Fernández, madre de familia numerosa y también margarita.

Nació en Cambados (Pontevedra) y, tras una fructífera vida, ha fallecido en Pamplona rodeada del amor de todos los suyos y la profunda admiración de muchos. 

Con su esposo Miguel fundó una hermosa familia numerosa que, con la ayuda de Dios, ha conducido con su trabajo diario y constante hasta la meta final.

Ha tenido la inmensa bendición de ser madre de dos hijos sacerdotes y dos hijas religiosas -María Eugenia y Beatriz-, y de tener numerosos nietos y otro que está en camino. Ahora habrá recibido el abrazo misericordioso del Altísimo, confiados que la habrá acogido gozoso en Su Reino. 

En la esquela se indica el lugar y la hora de la conducción al cementerio y del funeral
Te rogamos, Señor, que por Tu infinita piedad tengas misericordia del alma de Tu hija María Eugenia y la traslades a la mansión de los bienaventurados.
1996. Votos perpetuos de la hija mayor como Agustina Recoleta (Granada) 
En la fiesta de la Juventud Carlista de Pamplona, Hotel tres Reyes, diciembre de 2008
En la misma fiesta el 22 de diciembre de 2014
Doña María Eugenia ha asistido frecuentemente a los actos de la Comunión Tradicionalista Carlista, confiando siempre de jóvenes o bien de mayores en su presencia constante y particularmente atenta: fiesta de los Mártires de la Tradición, peregrinación a San Miguel de Aralar, fiesta de la Dinastía legítima, fiesta de la juventud carlista... También ha asistido con frecuencia a los actos nacionales. Además no iba sola, sino con su esposo, sus hijos y, una vez que varios de estos formaron familia, con sus nietos. 

Mujer responsable y activa ante los grandes problemas sociales y políticos, en la manifestación "por la Vida, aborto NO" del 7 de marzo de 2014, junto a su esposo Miguel Ángel. En la imagen sostiene la misma pancarta que durante años ha sostenido enfrente del Parlamento de Navarra el último día -ahora el día 25- de cada mes: "Aborto No. Dios ama al embrión. CTC"

La Comunión Tradicionalista de Navarra pide tus oraciones por el eterno descanso de Doña María Eugenia en el seno del Padre, y también por su esposo Miguel Ángel, y por su dilatada familia, verdadero don de Dios. Sin duda  ella ha desarrollado requetebien el plan que Dios le había trazado.

Somos testigos que Doña María Eugenia no separó lo familiar y lo público, lo social y lo político, la contemplación y la acción. También lo somos de su unidad de vida en la que plasmó los ideales de la civilización cristiana y española tan necesaria en nuestros días. Agradecemos sus largas obras, su testimonio diario, su perseverancia y esperanza, su abrirse y sumar proyectos, y su confianza militante en nuestra Comunión.

Requiescant in pace

Postdata. El funeral se ha celebrado con una gran concurrencia de fieles, una  hermosura, no pudiendo entrar algunos que deseaban hacerlo. La predicación ha estado a cargo de un sacerdote hijo de la finada, y Javier, que es el hijo mayor, ha dado su testimonio al final. 



La Redacción
Pamplona, 9-VII-2017


viernes, 7 de julio de 2017

La ikurriña sobre Pamplona y Navarra

NOTICIA
Asirón (EH Bildu) por encima de la ley, como Puigdemont. 
¡Qué les importa la ley civil y los demás!



POR IRRESPETUOSO, por incumplimiento de  la Ley, y por imprudente, el alcalde Asirón (EH Bildu) se ha metido en un buen lío. Y con él su "cuatripartito" de ultraizquierda -y algunos burguesitos del PNV- que ya no esconde su radicalismo bajo sus múltiples colorines y siglas.

Una y otra vez no dejan en paz a los pamploneses. A sus amigos no les extraña ni disgusta lo que  ha hecho el Sr. Asirón, porque el estilo de aquellos  siempre fue la bronca callejera, la amenaza, o... peores cosas. Pero, a los pamploneses de a pie, lo realizado por el Sr. Asirón les descorazona y entristece. Bordear y presionar la ley, hacer trampas con ella, y sobre todo saltarse el sentido común y la ley civil, es un elemento más de la actual descomposición política que tiene a bien chulearse y forzar el quebrantamiento de la legalidad.

Esto es correlativo al hecho que la presidente Barkos de Geroa Bai (la sucursal del PNV bilbaíno) y el portavoz de EH Bildu (los amigos de ETA) querían que el separatista Puigdemont, por estar anunciando el golpe de Estado que se propone dar en Cataluña, hubiera lanzado el cohete que da comienzo a las fiestas de San Fermín, patrón del Obispado de Pamplona y co-patrón de Navarra junto a San Francisco Javier. También se sabe que el otro día, el Sr. alcalde Asirón se mostraba autoritario y displicente contra la oposición civilizada, y expulsaba al regionalista y ex alcalde Sr. Enrique Maya del pleno del Ayuntamiento. Luego vinieron los arreglitos entre ellos en la sala, pues ya son personas mayores. 

Pues bien, varias instituciones han denunciado la flagrante, grosera y obvia vulneración de la ley cometida por el alcalde Asirón (EH Bildu) al colocar la bandera de otra Comunidad -Euzkadi o Comnunidad Autónoma Vasca CAV- en el balcón del Ayuntamiento o consistorio pamplonés. Lo ha hecho colando la bandera de la CAV a falta de 25 minutos de un chupinazo que contempla todo el mundo vía satélite. Con esta cobarde maniobra es como muestran al mundo lo que con tanta ansia se desean que sea realidad (Nafarroa Euskadi da, Navarra es Euskadi), y lo que desde luego Pamplona no es ni desea ser. Al rato han quitado las cinco banderas del primer piso o planta noble,  dejando las cuatro preexistentes en el piso más alto. A esto se llama prevaricación. 

Tales instituciones han recurrido a los tribunales contra el izado de la bandera de la CAV, y son las siguientes: la Delegación del Gobierno, el partido UPN, y la Asociación Doble 12.
Los pamploneses hemos sufrido durante más de cuarenta años las ambiciones de la ikurriña, y tenemos muy mal recuerdo de ellas, tan unidas a la bronca, a los asesinatos etarras, y a las presiones: dicho de otra manera, que el Sr. Asirón  no se haga la víctima, que es como ellos quieren ganar. 

Ahora el alcalde Asirón la emprende a empeñones con la bandera de Pamplona y Navarra, al vincularlas directamente y subordinarlas a esa otra Comunidad llamada Euzkadi. Para eso, él y los suyos, que sólo piensan en su gustirrinín y en unir lo que mutuamente hoy resulta incompatible, ha quebrado abiertamente el sentido común y hasta la ley civil, por ejemplo la LORAFNA (1982) y la ley que regula el uso de banderas autonómicas. 
Al menos, ahora la fachada del Ayuntamiento está limpia de lo que no debe estar expuesto, y hemos tenido la procesión del santo co-patrón en paz. Pues que dure y que no se repita. Sobre esto último dudo que las instituciones actuales -tal es su debilidad- cumplan su deber. 

Felices fiestas a todos. ¡Y que viva San Fermín! (1) 

Fermín de Musquilda
7 de julio de 2017

(1) No añado "gora" porque en vasco sería como decir "arriba", pues "viva" se dice en vasco "biba". Además los eufemismos nunca nos han gustado a los de aquí, aunque desgraciadamente siempre tengamos la tentación de no querer ser menos que tu, y de ser tanto o más que tu: " - ¿Que tu lo tienes?", "- Pues yo también, ¡hale! ¡hale!, para que no llore". 

Catalanidad hispánica. IV Congreso 2017

NOTICIA
Nuestra más completa enhorabuena

IV CONGRESO DE CATALANIDAD HISPÁNICA

(Organizado por la Asociación Cultural Somatemps)


Barcelona, 7, 8 y 9 de Julio de 2017

Jornadas Académicas (viernes 7 y sábado 8 de Julio)

Hotel Catalonia Pza. Cataluña. (c, Bergara 11, Barcelona)
 “LA CONSTRUCCIÓN DE LAS IDENTIDADES: EL CASO DEL NACIONALISMO CATALÁN”
 Según sostiene Eric J. Hobsbawm, términos como los de ‘identidad’ no habían entrado a formar parte de nuestro vocabulario hasta la década de los 60 del siglo XX. A finales de ese siglo y principios del XXI, coincidiendo con múltiples crisis ontológicas comunitarias y psicológicas, se han expandido las llamadas ‘políticas de la identidad’.
El “neotribalismo” que representa el nacionalismo posmoderno se ha especializado en recrear imaginariamente un conjunto de criterios de definición de un sujeto político y estimular artificialmente un sentimiento interno. Ciertamente, el nacionalismo catalán, desde el romanticismo, lleva un siglo “construyendo” una identidad artificial que obliga a violentar la historia o realimentar mitologías.
Expertos en varias áreas de conocimiento analizarán el caso catalán como modelo de “construcción de identidades”, en este IV Congreso de Catalanidad Hispánica.
  PROGRAMA

Viernes 7 de Julio – Tarde

18  hs: Apertura del Congreso por Xavier Codorniu, Secretario de Somatemps
18´15: Conferencia de apertura: “Los orígenes de la identidad hispánica”, por José Alsina Calvés. Catedrático de Instituto y escritor, Presidente de Somatemps.
19´30: “El Llibre dels Feyts: La autoconsciencia de su identidad española en el Rey Jaime I”, por Fernando López del Amo, Doctor en Historia
 Sábado 8 de Julio – Mañana
10: “La identidad catalana en la Guerra de la Independencia (1808-1814)”, por Rafael Molina, historiador.
10´30: “La destrucción de la identidad vasca: El caso de la Transición”, presentación del libro “Una resistencia olvidada: tradicionalistas mártires del terrorismo”, por Víctor Javier Ibáñez.
11´30: “Cataluña, fortaleza del proteccionismo español”, por Jesús Laínz, Escritor.
12´45 hs: “Mitos constituyentes de la nacionalidad catalana”, por Ricardo García Cárcel, Catedrático de Historia Moderna de la Universidad Autónoma de Barcelona.
 Sábado 8 de Julio – Tarde
16´30: Presentación del vídeo “La verdadera (y ocultada) historia de ERC”.

17´30: “La construcción de las identidades nacionales europeas” por José Luis Orella, Profesor de Historia de la Universidad San Pablo – CEU (Madrid)


18´45: “La lengua como elemento de construcción de la identidad”, por Javier Barraycoa Martínez, Profesor de la Universidad Abat Oliba (Barcelona)

19´30: Conferencia de clausura de la Jornadas Académicas: “Los historiadores catalanes y la construcción de un relato nacional“, por Jordi Canal, profesor de Historia de la École des Hautes Études en Sciences Sociales (París).

Jornada de Clausura y Comida de Hermandad (domingo 9 de Julio)

Casa de Murcia (c, Bailén 102, Barcelona)
12´30: Mesa redonda “La articulación de la resistencia cívica y cultural al nacionalismo en la Cataluña de hoy”. Con la participación de representantes de diversas asociaciones cívicas y culturales catalanas (se anunciarán próximamente)

14´15 hs: Comida de Hermandad y discursos de clausura.

jueves, 6 de julio de 2017

Hitler es a Austria como la Ikurriña es a Pamplona

La bandera: ikurriña o Navarra

De cómo Hitler se anexionó Austria de un bocado y de cómo la Ikurriña  -tramposa- se anexiona la plaza de Pamplona -capital del viejo Reyno- por media hora.

DECIRLO NO ES EXTEMPORÁNEO, pues sabemos que Hitler anexionó Austria, CON TRAMPAS y AMENAZAS, al III Reich. Algún día -ya va siendo hora- lo contaremos. La cosa venía de atrás y después ocurría lo que ocurrió.

Esta manaña, concretamente a las doce, el Sr. Joseba Asirón (EH Bildu) como alcalde del "cuatripartito" (¿por qué no se juntaron todos contra los amigos de ETA? -nos preguntamos-), persona totalmente desconocida hasta hace poquísimo, ordenaba colocar la ikurriña en la fachada del Ayuntamiento pamplonés, para celebrar así el chupinazo de las fiestas de San Fermín (2017), conocidas por el "mundo-mundial".

Se ha saltado la ley, la prohibición del Gobierno, el buen hacer, y hasta el sentido común, aunque en el parlamento de navarra los suyos hayan suprimido a última hora la ley de símbolos de Navarra. Es como un golpe de timón, un golpe contra el municipio y el Fuero, en paralelo al golpe de Estado de los catalanes separatistas de Mas y Puigdemont. !Que no hay que ser menos que ellos, qué caramba¡

Esta es la penosa imagen, de una Pamplona bajo la ikurriña, que el separatismo anti español ha querido dar al mundo. Una imagen rechazable y ofensiva en muchos sentidos. No nos consolamos ante la Justicia y el Derecho, ante la limpieza política y el sentido común, porque los pamploneses en general "pasen" y rechacen tal bandera como  anti española, anti navarra y anti pamplonesa. El año pasado el Sr. Joseba Asirón utilizó como trampa la ingenua y dulce cortesía hacia sus buscados visitantes de la CAV. En 2016 se retrató, y ahora se retrata de nuevo. Cada vez va a peor. 

El electorado de IU y Podemos es responsable de lo que ocurre, aunque la responsabilidad sería sobre todo de los cargos elegidos ya que no dijeron que iban a consentir la ikurriña en el balcón del consistorio pamplonés, ni con quién iban a pactar (han pactado con los amigos de ETA). Han hecho de todo con tal de "chupar" poder a toda costa, y "a la contra", que es lo propio de los españoles "anti" y sin categoría profesional. Por algo los carlistas, en contra del régimen del liberalismo político, siempre hemos exigido el mandato imperativo y el juicio de residencia  a los cargos electos. Y, desde luego, también elección por instituciones. 

Los carlistas no somos cómplices de la total decadencia del actual sistema presidido por don Felipe de Borbón y Grecia, porque hace años dijimos que el sistema partitocrático (ayer el de 1876 y ahora el de 1978) es antidemocrático, no es representativo, y que el liberalismo político es la ruina de los pueblos. Eso síu, dicho liberalismo beneficia cualquier fantasía siempre que sea de sectores atrevidos, tramposos, y que hoy tengan el dudoso "prestigio" de la amistad y complicidad -esto sigue dando miedo- con los asesinos etarras. 

Sepa Vd. que la ikurriña es la bandera identificada con el separatismo, que es la bandera de otra Comunidad Autónoma distinta a la de Navarra, y que es la bandera con la que se que quiere conquistar Navarra ya por la fuerza (ETA, sus cachorros y sus colaboradores del PNV y Geroa Bai, IU y Podemos) ya en base de trampas, cuquerías y presiones contra el Derecho y la Ley, el sentido común y el buen hacer. Claro que esto último trae a algunos al pairo. El separatismo anti español manipula todo y trata lo real -ya pasado fruto de la falsa memoria histórica ya presente- a base de empeñones, con insultos y vejaciones. Como a rebaño ajeno.

Ahí estaba la ikurriña en la fachada del ayuntamiento iruñense, bandera inventada por el tal Sabino Arana para Vizcaya (el Bizkaitarrismo tan desvelado por el diputado liberal Gregorio Balparda, asesinado en Vizcaya durante la guerra) y después de Euskadi (Euzcadi). Ahí estaba entre la bandera bicolor de España y la verde de Pamplona. El orden de las banderas en el balcón de la casa consistorial de Pamplona era de hecho, de izda a drcha. y mirando hacia el consistorio, el siguiente: bandera azul de la UE, la roja de Navarra, la bicolor de España, la bicrucífera parecida a la inglesa -todo un derroche de imaginación y fobias- o ikurriña, y la verde de Pamplona.

Debería saber el sr. Asirón que, en el privilegio de la Unión  de 1423 (Cap. XV), el escudo de Pamplona (campo azur con león pasante de plata y sobre él una corona de oro) se encuentra orlado por la bandera de Navarra, representada por una hilera de campo rojo con las armas de Navarra (cadenas expresamente y no carbunclos). Quien dice pendón de Pamplona dice fuerza (león), Corona o legitimidad (monarquía), Navarra (Reino POR SÍ) y cadenas (que no tienen por qué ser las de las Navas de Tolosa).

Váyase sr. Asirón a hacer puñetas con sus fantasías, sus trampas e imposiciones. Mañana en el desfile tras la procesión de San Fermín le poderían decir -please- : "y que Viva Navarra Foral y española"

Está visto que la obsesión nacional-separatista es ocupar Navarra a toda costa. Les gusta que digamos que quieren joder -esto es un taco- a Navarra y a los navarros, y en este caso a los pamploneses, porque ello indica que reconocemos su fuerza y presencia. Son unos ciudadanos simpatiquísimos; eso sí, no les lleve la contraria en lo más mínimo, que se muestran airados de solemnidad.

* * *
Si todos los que no son originarios de Pamplona se tuvieran que ir, seguramente que muchos nacional-separatistas no estarían aquí. ¡Pero qué se han creído esos advenedizos o bien los que quieren cambiarnos la vida! De seguir así, tendrán un Velate como hubo un Roncesvalles.

 ¿Es que hay que perdonar todo porque son cómplices de ETA? ¿Tienen el poder de una forma abracadabrante como contraprestación a que ETA ha dejado de asesinar?

También es bueno que los alaveses propongan salirse de Euzkadi. 

Y que los vascos, emigrantes por miedo a ETA,  tengan facilidades -discriminación positiva llaman hoy- para volver a su tierra de origen, a su pequeña patria.

Es bueno que la bandera de España ondee en todos los Ayuntamientos en los que se ha dejado a los bilduetarras -que nunca condenan el terrorismo- ocupar el poder. 

Y sería óptimo que de una vez se perdiese el miedo a esa gente.
* * *
Parece todo muy sencillo. La Secta enreda a favor del separatismo de Cataluña (para nosotros contra el españolísimo Principado de Cataluña y el resto de España). La misma Secta quiere el separatismo de esa fantasía llamada Euzkadi a cambio del fin de ETA, con la anexión de Navarra. No sabemos por qué, pero el ex presidente de USA Jimy Carter vino a Santander y de paso a Olite en agosto de 2007, y ahora los separatistas catalanes quieren llamarle para resolver el conflicto artificial que por sus machos han creado con voluntarismos, trolas durante decenas de años, y mentiras clamorosas. La globalización mundialista quiere a España dividida y vasallática, y el marxismo como su  principal instrumento. Los burguesitos separatistas nada podrían sin la aportación del marxismo convertido aquí en nacional-separatista, que es centralista y estatista a más no poder. Recuerden que Stalin fue ministro de nacionalidades en la URSS. Luego, que los burguesitos nacional separatistas no se quejen. 

Por eso, déjennos tener la fiesta en paz. Y que viva San Fermín. 

Una última cuestión. La presidente del PP en Navarra, Ana Beltrán, ha dado un MENSAJE PRE SANFERMINERO al alcalde Sr. Asirón (digital navarra.com): "Si Asirón quiere ver la ikurriña en unas fiestas, haría bien en irse al País Vasco y dejar a los navarros y pamploneses disfrutar de nuestras fiestas sin politizarlas, y con nuestros símbolos propios".

Pues se equivoca la Sra. Beltrán -a la que no discuto sus aciertos-, porque aunque el estatuto de autonomía de Euskadi quiere identificar la CAV con el País Vasco, utilizar este último término fue un gol indecente que el Sr. Suárez (UCD) se dejó colar. Los navarros que en parte somos vascos (de apellidos y origen, de casa y derecho más que de habla, y sobre todo de batúa) identificamos la Ikurriña con la CAV y Euskadi (Euzcadi), pero no con el País Vasco. Miren: no hay vinculación per se entre lo vasco y el nacionalismo separatista. ¡A cuántos vascos -ellos no se autoconsideran ni definen como vascos, pues lo son-  les trae al pairo eso del nacionalismo vasco (antivasco)! Lo mismo que a muchos catalanes el nacionalismo catalán (anticatalán). 

Hasta el Sr. Asirón nos da la razón, porque a la media hora tras el chupinazo ya no quedaba resto de ikurriña en la fachada de la casa consistorial. He aquí las imágenes de la casa Consistorial, de una casa de vecinos de la plaza del castillo, de las banderas de la Caixa y de unas fachadas del caserío urbano: 




Todas estas imágenes son simultáneas, más la imagen de la ikurriña izada en la casa consistorial durante media hora, incumpliendo la ley. Claro es que hecha la ley, hecha la trampa. Y los Gobiernos son hoy muy débiles. No ponemos la imagen por decoro hacia los pamploneses.

José Fermín Garralda
Pamplona, 6 de julio de 2017

FELICES FIESTAS DE SAN FERMÍN

Todo un acontecimiento lleno de color... y para muchos de devoción religiosa raíz. 

ACABAN de alcanzar su cenit los cohetes que dan inicio a las fiestas del co-patrono del Reino San Fermín.

Damos la bienvenida a todos los forasteros que vienen a celebrar las fiestas con nosotros, y todos nos vestimos de blanco con alegría. 

Pañuelico rojo al cuello, faja al cinto, los más esmerados se ponen alpargatas y se calan la boina colorada de fiesta. Porque la boina roja es de fiesta, ¿saben? 

Eso lo sabe muy bien el pueblo navarro, tan entusiasta para todo lo bueno.  Y que nadie le empañe este santo entusiasmo. 

¡Viva San Fermín!... rogad por nosotros. 



No es habitual acompañar la conocida imagen del glorioso San Fermín, que mañana sacaremos a andas por la ciudad, con la imagen de su martirologio. Sin embargo, en nuestros tiempos de persecución religiosa -taimada o sin taimar-, es conveniente realizar esta asociación que, por otra parte, configuró la vida del Santo patrono. San Fermín, obispo y mártir, patrón del obispado de Pamplona y co-patrono del viejo Reino de Navarra. 

Bienvenidos todos, ¡felices fiestas!
J.F.de M.
7 de julio de 2017

jueves, 29 de junio de 2017

Jornada en San Miguel de Aralar. Nor Jaungoikoa aña?

CRÓNICA
Nor Jaungoikoa aña?
¿Quién como Dios?

REPRESENTANTES de las familias y de las juntas carlistas se han reunido un año más, con una gran ilusión y fervor religioso, en su XXVIIIª peregrinación a San Miguel de Aralar, realizada el 25 de junio del presente año 2017. Si siempre acudir a la llamada del Arcángel es una Gracia para nosotros, cuánto más en nuestros tiempos especialmente agitados, críticos.

Ha sido una jornada de convivencia jovial y entusiasta. En ella se ha convivido con alegría, se ha rezado de veras -Santa Misa, Sto. Rosario y consagración al Arcángel-, y se han entonando canciones de la tierra a los postres, acompañados de guitarra y acordeón. Este año sobraron las palabras políticas de sobremesa, siendo  sustituidas por el canto: no se podía cortar el aire

Sin duda, esta alegría la da -frente al frecuente rictus tristón de hoy- el saberse bajo la protección del Arcángel amigo, que nos sujeta con rotunda fuerza, con su gracia y dulzura.

Muchos no han podido venir -obligaciones, celebraciones, salud, edad…- y sentimos que se hayan perdido esta hermosa Jornada y peregrinación. Se lo contaremos para que, si pueden venir, no falten la próxima vez. En el santuario no había mucha gente a pesar del buen tiempo. 

Se ha rezado por los fallecidos de este año, alguno de los cuales siempre venía a las concentraciones “Aborto No, Dios ama al embrión” y por otros amigos de Echarri-Aranaz, Leiza…
El Altísimo Jaungoikoa hace que nos sintamos privilegiados en esta XXVIIIª peregrinación ante su presencia soberana, pues Él da sentido a nuestras vidas como personas individuales, en el ejercicio de nuestra dimensión y deberes familiares, sociales y políticos. Hace que sepamos de dónde venimos y a dónde vamos, y que tengamos un solo Señor. Por eso nos consideramos unos privilegiados y sobre todo estamos agradecidísimos.

Si el emblemático lugar de San Miguel acoge siempre a todos, ocurre que este preciso domingo las sucesivas lomas y crestas del blanco caliza, y el bosque de hayas de fulgor esmeralda, se han vestido con sus mejores galas. El sol radiante contenía su fuerza, matizando la luminosidad una neblina propia de la evaporación de los días anteriores. El día aguantó; y la tormenta fue la del día siguiente.

La voz de San Miguel “resuena por encima de las divisorias de valles, comarcas y provincias; sobre las mismas fronteras. Y nos habla con acentos de religiosidad, de tradición, de entraña de la tierra nuestra, con multiplicidad de símbolo (…) el amor al Arcángel se mantiene en esta época nuestra tan vivo como lo demuestran los cariñosos recibimientos que le hacen los pueblos, las continuas solicitudes para que les visite, el goteo incesante de los que suben a la cumbre a postrarse a sus pies, a pesar del duro y difícil  camino” (“¡Por San Miguel de Aralar!”, 1944). Hoy como ayer.


Agradecidos también a los que han asistido y colaborado, superándose cada día a sí mismos cuando se sacuden la modorra de nuestros días y sobre todo cuando hacen actos de Fe y Esperanza, incluidos los representantes de Guipúzcoa y Vizcaya, que siempre transmiten ilusión y permanencia a los navarros. El cuatrilema de siempre es lo que puede vertebrar la salvación de la sociedad española, sus gentes y pueblos: Dios, Patria, Fueros y Rey. Hoy resulta una novedad, y salvo aquellos que están radicalmente en su  contra o embebidos -apresados- en la cultura oficial, no es muy difícil de comprender y seguir, pues, más que el poderío sociológico y de los medios de comunicación, importa la verdad de las cosas. 

Todos los presentes se animaron a seguir arrimando el hombro, pues saben que trabajan por sus hijos, por los que se puedan sumar, por la sociedad, y por el futuro propio y de todos. Los muchachos del campamento  Cruz de Borgoña de Navarra, al subir a San Miguel andando, están perfectamente preparados para su campamento de agosto.

En San Miguel se rompieron las cadenas de Teodosio de Goñi. Será por intercesión de San Miguel y San María como se romperán las cadenas de la podredumbre y miseria actuales. En eso estamos, en lo individual, social y político. 


Lurreko menditik abia
Jainkoaren mendietan
Jarri dut kabia

Caminando por montes de la tierra
En los montes de Dios
He puesto mi nido

(Begoña-tar Aita Jesús Kaputxinoa 17-IX-1968; 
en Fr. Juan Bautista Luquin, 
Servicio histórico de los capuchinos..., 
Pamplona, 2001 p. 165)

José F. de Musquilda
29-VI-2017

miércoles, 28 de junio de 2017

El mal ejemplo y el pésimo "orgullo" en Pamplona y Navarra

NOTA

"Cuatripartito" y UPN rivalizan entre sí 
a ver quien es -parece- más "progre"
ESTO -en la imagen- se encuentra en la fachada principal del Ayuntamiento de Pamplona. Es todo un símbolo de gente que busca que se acepte y hasta se apruebe a toda costa sus actividades contra natura o bien las actividades de otros. Hay mucho de esto último. Y además, lo buscan totalitariamente. ¡Ay de quien les lleva la contraria!

Exhibir este símbolo en la fachada principal del Ayuntamiento es un desplante y una ofensa a gran parte de la ciudadanía, un querer normalizar situaciones contra natura, y buscar hacerse simpáticos a los falsamente "progres". Todo muy snob. Pero miren, que no, que "eso" no funciona, y que nuestras sociedades se mueren de viejas, aunque lo que creemos es que en realidad no quieren oir. Y ese es el peor sordo. 

Ahora bien, nuestra atención se centra especialmente en el torpe quehacer del Ayuntamiento. 


Luego está el tema de los vientres de alquiler, la perversa ideología de género, que quieran acabar mañana con la libertad religiosa, la ley mordaza LGTBI en contra de las libertades, y un largo etc.

De estos son siendo responsables el Ayuntamiento de Pamplona y el Parlamento de Navarra. Y hasta los partidos de "derechas" -o eso- en Navarra. Acaban de informarme de la imagen siguiente, que he comprobado en la red. Allá ellos. Y luego quieren "recuperar Navarra". En efecto, preguntaremos ¿qué Navarra?.



Unida a la anterior hay otra cuestión. Y es la de aquellos "buenicos" que apoyaron las premisas durante décadas y ahora -ya tarde- critican escandalizados sus consecuencias. Les avisamos y nos llamaban exagerados, y ahora ni piden perdón, ni dicen "me equivoqué" o "lo siento", y desde luego se presentan como modelo de acción. Es más, nos inundan a firmas por guasap, y, aunque este sistema es un poco fatuo e inoperante por mucho que digan lo contrario, firmamos. De estos asustados hay muchos, desgraciadamente. Por eso, también a ellos quisiera emplazarles a la reflexión.

F. de M.
28-VI-2017

Más asistentes por la vida -"Aborto NO. Dios ama al embrión- que otras veces

AVISO

QUERIDOS amigos, tengo el gusto de informaros que la actividad por la que nos manifestamos delante del Parlamento este mes -ABORTO NO, Dios ama al embrión-, se ha desarrollado como siempre, y se ha hecho detrás del edificio, en la plaza del Baluarte, por haber pedido por otros el lugar habitual . 

Fue el pasado sábado día 24, pues el 25 se había programado la peregrinación anual a San Miguel de Aralar. 

La asistencia fue mayor que otras veces. En esta ocasión, un veterano que había acostumbrado a venir a la concentración con su esposa durante años, llamado Miguel Ángel, iba en su silla de ruedas, acompañado por numerosos chiquillos... y de otros mayores.  

Los viajeros que pasaban en automóvil pudieron leer tranquilamente la pancarta -ABORTO NO, Dios ama al embrión- y percatarse del mensaje expuesto ante nuestra sociedad adormecida e impotente. 

Nosotros creemos que se pueden hacer muchas proyectos, recorriendo toda la escalera desde el escalón más sencillo al más complejo.

Se diga o no, los tradicionalistas -carlistas- somos el único grupo político que estamos en la calle en contra del aborto en Pamplona. Ojalá los inquietos reflexionen del por qué será, de las razones que lo explican. Ya saben los demás sectores políticos o bien sociales pro-vida que pueden unirse con sus pancartas; lo que ocurre es que no están por la labor o no pueden. Allá ellos; pero les seguimos esperando. Nosotros sí nos sumamos a sus actividades. 

En julio nos presentaremos de nuevo, Dios mediante. 

Vocalía de Vida y Familia
CTC
28-VI-2017